福州金山寺，还有你不知道的秘密在这儿

冬日的金山寺山门，依旧花开烂漫

百度搜索“金山寺”，国内外竟然有几十座。但说起金山寺，人们常常联想到的是镇江金山寺，许仙和白娘子的美丽爱情传说，成为它魅力不减的永恒IP。

福州金山寺虽小，也藏着丰富的自然和文史底蕴，值得我们细细品读。

万历年间的石碑

金山寺，“是最胜处”

一登上金山寺，你的心胸和视野立马变得开阔宏大。这一段的江面是最美的，江水苍茫，铺向天际，无边无垠，江天已浑然一体；身边江风习习，榕樟随风沙沙轻响，似情人般低低絮语；江畔孤舟自横，寺里铜钟悠悠，不同际遇的人徜徉于此，必有不同的感悟。

林其蓉概括金山寺有八景，曰：

洪塘古渡

石仓秋烟

妙高钟声

半洲渔火

云程石塔

岊水风帆

环峰夜月

旗麓斜阳。

单单阅读这些简约的字眼上就已让人神往不已，激发出美好而浪漫的诗情画意。洪塘古渡的热闹景象已不再，这些景致很多只能在残书古卷中寻觅。元代人王翰在《晚泊洪江塔》诗中，便可见古渡的当年盛况。

胜地标孤塔，遥津集百船。

岸回孤屿火，风乱隔村烟。

树色迷芳洁，渔歌起暮天。

客愁无处写，相对未成眠。

寺边，新的洪塘大桥

明代永乐丁酉经魁（注：明科举有以五经取士之法，每经各取一名为首，名为经魁。）沈慧当年拂晓时分驻足金山寺远眺古渡美景，惊叹风光未必逊于江南。

洪塘渡口晓烟含，

欸乃渔舟过两三。

似此小金山一阜，

风光未必逊江南。（《金山寺晓望》）

清朝光绪壬午举人、翻译家林纾，字琴南，闽县人，在《洪塘金山塔院》（题书廿首之一）中也是生动勾勒出金山寺烟雨蒙蒙的迷人景象。

水寺烟深隐画檐，

钟鱼不响雨廉纤。

野僧飞锡疑无路，

只向云中认塔尖。

大文学家郁达夫当年也曾到过福州金山寺，乘小舟游览时，也对此段江景赞不绝口，“此段闽江风景好极，大有在富春江上游览之慨。”直接将其比拟于文人骚客倾倒的富春江的秀丽景色。

据《闽江金山志》记载，1935年10月，时任民国政府主席林森回闽。于22日上午，视察本市各校毕。主席复携族人等诣洪山桥，临流凭眺，市民争观丰采……旋泛榷至金山塔寺，流览竟日。并亲题”是最胜处”匾额，以畀里人。黄昏时始回城。

看来林主席对故里的壮阔景色亦是流连忘返。

小天地，大境界

金山寺看似很小的天地，因为几位杰出人物，多了一番大境界。

金山寺大悲楼的左右各建有一座“斗室”，左为“怡怡斋”，右名“借借室”。 “怡怡斋”是明嘉靖年间“抗倭第一人”张经年轻时读书的地方。张经有联曰：“楼间几层摩日月，江湖千古集衣冠”；而“借借室”为明朝莆田的学者林兆恩（号龙江）寄寓读书所在。他也于门上写了一对联：“山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。”

先说张经，张经是地道的福州洪塘乡人，是戚继光的上司，被称为“抗倭第一人”。张经年轻时曾在金山寺读书，斗室称作“怡怡斋”，有联道：“楼间几层摩日月，江湖千古集衣冠。”正德十二年（1517年）他中进士后，在为官期间，刚直不阿，不与贪官污吏同流合污，屡屡上疏弹劾贪官昏官，甚至请求撤除锦衣卫等特务机构。嘉靖三十三年（1554年），倭寇猖獗，张经以63岁高龄，被任命为七省经略，总领江南、江北、浙江、山东、福建、两广七省军队，大破倭寇。却遭严嵩、赵文华之流奸臣谗言构陷，反被冤杀。后来张经之孙张懋爵上疏诉冤，朝廷才为之平反。现在金山寺的浮雕长廊记载了张经抗倭的功绩。据说著名闽剧《金头御葬》就是演绎了这一大冤案。

再说来自莆田的爱国学者林兆恩（号龙江），他也身处倭寇猖獗时代。据资料，自嘉靖37年至42年，倭寇侵犯莆田达9次，杀死百姓不计其数，林龙江前前后后5次用变卖自家田产换来的银两共收埋、火化尸骸共23000多身，收尸骨一百多担。龙江并施舍钱粮赈济难民。他在莆仙、福清南部和惠北一带很受百姓爱戴，堪称一代慈善大家。他融合儒释道三家学说而创立了“三一教”，并以福州为核心，在江浙闽赣等地义务行医传教。

《停云阁诗话》上记载有唐朝观察使常衮所做的一首名为《山歌》的儿歌：

月光光，照池塘。

骑竹马，过洪塘。

洪塘水深不得渡，

娘子撑船来接郎。

此歌音节清越，情致缠绵，传唱很广。当地有多少人是唱着这首民谣长大的啊。

殊不知，常衮还是福州兴学育才的中坚力量。唐之前，福州经济文化落后，特别是习俗和方言，阻碍了和中原地区的交流。《新唐书》常衮传中记载，“始，闽人未知学。衮至，为设乡校，使作为文章，亲加教导，……由是俗一变”。常衮为了当地百姓文化启蒙，力倡学校教育，奖励勤学之人，做出大量贡献，包括这首民谣在内，真的是不遗余力。正是有了常衮等官员的不懈推动，福州此后参加科举考试进士及第数量才非常突出。