龙门石窟简介

龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山和香山上，是中国古代石刻艺术的杰出代表之一。它始建于北魏孝文帝年间，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代共计400多年的建造和雕刻，至今已有1500多年的历史。

龙门石窟是中国最早的岩石佛教艺术宝库之一，它总面积约达1.9万平方米，现存窟龛2345个，刻有佛像10万余尊，石刻题记2800余品。其中包括佛像、菩萨、罗汉、神祇、历史人物等，造型各异，姿态逼真，具有较高的艺术价值和历史文化价值。此外，龙门石窟还保存着许多著名的碑刻，包括褚遂良的《伊阙佛龛之碑》等。龙门石窟中的“龙门二十品”更是中国书法史上的经典之作，是书法魏碑精华。

龙门石窟作为中国古代石刻艺术的代表之一，也是中国文化遗产和世界文化遗产之一，吸引着来自世界各地的游客和艺术爱好者前来参观和欣赏。

龙门石窟历经多个朝代，持续时间长，其丰富的实物形象和文字资料从多个角度反映了中国古代政治、经济、宗教和文化等领域的发展变化。它为中国石窟艺术的创新和发展做出了重大贡献。因其历史和文化价值，龙门石窟于2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟开放时间

2月1日至3月31日，售票时间为8:00至17:30，闭馆时间为18:00。夜间游览时间为18:30至21:00，闭馆时间为22:30。

4月1日至10月7日，售票时间为8:00至17:30，闭馆时间为18:30。夜间游览时间为19:00至21:00，闭馆时间为22:30。

在清明假期、牡丹文化节期间的每周五、周六、周日以及五一假期和国庆假期，售票时间提前半小时，即7:30开始售票，闭馆时间推迟半小时，即19:00闭馆。夜间游览时间不变，为19:00至21:00，闭馆时间为22:30。

10月8日至11月14日，售票时间为8:00至17:30，闭馆时间为18:00。夜间游览时间为18:30至21:00，闭馆时间为22:30。

11月15日至次年1月31日，售票时间为8:00至16:30，闭馆时间为17:00。春节期间售票时间推迟半小时，即17:30停止售票。夜间游览时间为17:30至21:00，闭馆时间为22:30。

(春节假期推识半小时停止售票)

注：景区清场时间为闭馆后一个小时

龙门石窟票务信息

　景区售票时间：

　龙门石窟景区售票时间如下：

1. 2月1日至3月31日：售票时间为8:00-17:30，闭馆时间为18:00。
2. 4月1日至10月7日：售票时间为8:00-17:30，闭馆时间为18:30。在清明假期、“牡丹文化节”期间的每周五、周六、周日以及“五一”假期、“国庆”假期期间，售票时间提前半小时，即7:30开始售票，闭馆时间推迟半小时，即19:00闭馆。景区清场时间顺延推迟半小时。
3. 10月8日至11月14日：售票时间为8:00-17：30，闭馆时间为18:00。
4. 11月15日至2022年1月31日：售票时间为8:00-16：30，闭馆时间为17:00。在春节假期期间，售票时间推迟半小时，即停止售票的时间为17:30。

　　注：景区清场时间为闭馆后一个小时。

　　游览项目 龙门石窟景区(包括：西山石窟、东山石窟、香山寺、白园)

　　票价（RMB）全价： 90元/人（90yuan/per person）

　　票价（RMB） 半价： 45元/人（45yuan/per person）

　　票价半价优惠对象：

　　1、12周岁（不含12周岁）至18周岁（不含18周岁）以下的未成年人（凭本人有效身份证或户口本）；

　　2、参加全国统一普通高校招生考试，被录取的全日制大学本科及以下学历学生（凭本人有效学生证原件）；

　　3、香港、澳门、台湾入境学生游客（凭《港澳居民来往内地通行证》原件、《台湾居民来往大陆通行证》和学生证等有效证件）；

　　4、在外国的中国留学生（学生证、身份证需同时使用）。

　　5.人民教师（凭教师资格证原件）；

　　办理程序：

　　凭个人有效证件至票务中心购买半价票，凭证入园。

　　以上优惠办法仅限中国（含港、澳、台地区）公民享有；自考生、夜大生、电大生和成教生等非全日制在校生不在优惠对象之列。

　　票价免票优惠对象：

　　1、60周岁（含）以上老年人；

　　2、12周岁（含）以下或身高1.4米（含）以下儿童,少年儿童入园时需出示居民身份证或户口本等有效证件；

　　3、持军官证、士兵证、学员证、军残证等相关有效证件原件的现役军人、残疾军人；离休人员（凭离休证）、军队离退休干部（凭军官退休证、文职干部退休证、士官退休证原件）；人民警察、国家消防救援人员持相关证件；

　　4、残疾人（凭中国残疾人联合会制发的残疾人证原件及身份证原件)、伤残人民警察（凭民政部、公安部、中国残疾人联合会联合制发的《中华人民共和国伤残人民警察证》及身份证原件）、伤残国家机关工作人员（ 凭民政部制发的《伤残国家机关工作人员证》原件及身份证原件）、伤残民兵民工（凭民政部制发的《伤残民兵民工》证原件及身份证原件）享受免票。

　　5、视力、智力残疾者和一级、二级肢体残疾者可免一名陪护人员；

　　6、省部级以上劳动模范、国家优秀专家、五一奖章获得者、三八红旗手、优秀教师、道德模范等先进人物，凭荣誉证或专家证及身份证，在票务中心窗口换票后，经检票处验审入园；

　　7、记者（持国家新闻出版署发放的记者证。港澳台记者应持有加盖单位行政公章的记者证或工作证，配合《港澳居民来往内地通行证》原件和《台湾居民来往大陆通行证》原件同时使用）；

　　办理程序：

　　1、享受免票人员须凭本人有效合法证件，本人至票务中心经票务人员验证后，领取免费参观券进入景区。

　　2、60岁以上老人凭本人有效身份证直接进入景区。

　　3、1.4米以下儿童直接进入景区。12周岁（含）以下儿童需凭身份证或户口本原件由免票通道入园。

以上优惠方法1.4米以下未成年人不限国籍,其他仅限中国公民（含港、澳、台地区）享有。

龙门石窟交通信息

　　龙门石窟位于河南省洛阳市洛龙区龙门中街13号。以下是到达景区的不同方式：

• 飞机：距离景区约24.7公里的洛阳北郊机场，可从候机楼出发，乘坐出租车或公交车(83路转乘81路)，在【龙门石窟站】下车。
• 火车：距离景区约4公里的洛阳龙门高铁站，可乘坐67路/71路公交车，在龙门石窟站下车，或直接乘坐出租车，时间约10分钟。
• 公共交通：可乘坐53、60、67、71、81、99路等公交车经西北服务区进入景区。
• 自驾：从二广高速龙门站出站后右转，延龙顾路龙门北桥沿线见红绿灯左转，即可到达龙门石窟东北服务区生态停车场。
• 微公交：白园至龙门石窟的微循环公交线路长度单程7公里。该线路首、末班发车时间为：白园首班6:50、末班19:45，龙门石窟首班7:05、末班19:30;共设7个站点：白园、郜庄西、郜庄、郜庄东、龙门北桥东、龙门北桥西、龙门石窟。该线路可使用各类公交IC卡，票价为1元/人次。

此外，景区的东北服务区和西北服务区提供停车、购票、讲解、餐饮、购物、休憩等服务。

　　景区内交通

　　电瓶车：除步行以外，游客也可以选择景区内的电瓶车进行游览。

　　礼佛台——白园

　　礼佛台——票务中心

　　礼佛台——东北服务区

　　白园——票务中心

　　白园——东北服务区

　　东北服务区——票务中心

　　游船

　　景区内提供游船服务，线路：西山奉先寺码头-东山白园码头，全程约15分钟。

　　旅游专线

　　60路谷水西（起点站）↔龙门石窟（终点站） 票价:1.5元

　　81路火车站（起点站）↔龙门石窟（终点站） 票价:1.5元

　　53路平等街（起点站）↔龙门石窟（终点站） 票价:1.0元

　　67路（环线）关林庙—龙门高铁站—龙门石窟 票价:1.0元

景区内路线推荐

经典路线(适合体力较为充沛的游客)：

大石门入口—龙门桥—禹王池—潜溪寺—宾阳三洞—摩崖三佛龛—万佛洞—莲花洞—奉先寺—古阳洞—药方洞—伊阙桥—擂鼓台三洞—看经寺—礼佛台—-香山寺—白园

亲子游路线

(适合陪着孩子游龙门的游客，和孩子一起欣赏美丽的自然风光，感受龙门石刻之美，人文之美，寻找教科书中的龙门)：

大石门入口—松林—龙门桥—禹王池—潜溪寺—宾阳三洞—万佛洞—奉先寺—古阳洞—礼佛台—香山寺九老堂—白园乐天堂–白园诗廊

阖家游路线

(适合陪着父母游龙门的游客，游玩过程中适当保存体力，陪父母登上奉先寺感受下卢舍那大佛的无限魅力)：

大石门入口—龙门桥—禹王池—潜溪寺—宾阳三洞—万佛洞—奉先寺—伊阙桥—礼佛台

书法游路线

(适合爱好书法的游客)：

大石门入口—龙门桥—伊阙门–陈抟十字碑—宾阳中洞(伊阙佛龛之碑)—奉先寺—古阳洞(龙门二十品)—香山寺乾隆御碑亭—白园诗廊

夜游门票包含西山石窟、香山寺。

电瓶车游玩路线及收费标准：

礼佛台——白园

礼佛台——大石门

礼佛台——东北服务区

白园——大石门

白园——东北服务区

东北服务区——大石门

以上线路上车均10元。

游船路线及收费标准：

游览路线：一级水面游船在奉先寺设上船码头，直达白园下船码头，整条游览过程为15分钟左右。即省去游客前往下一个景点的路程，稍作休息，同时又使游客体验了水上观龙门的亲身感受，尽情观赏东、西山，龙门桥等全景，龙门优美风景尽收眼底。

票价：奉先寺-白园-西岸生态停车场 25元/人。

龙门石窟景点介绍

　　奉先寺
　　奉先寺是龙门石窟中规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。该石窟隶属于当时的皇家寺院奉先寺，因此俗称“奉先寺”。奉先寺的开凿始于唐高宗初年的咸享三年（公元672年），历时三年建造完成，洞宽约30余米，洞内共有九躯大像，其中主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛。整尊佛像高达17.14米，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。

奉先寺主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，在这里可以看到一组九躯大像，其中的卢舍那大佛堪称石窟中的巨匠之作。该佛像头高4米，耳朵长达1.9米，面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。整尊佛像宛如一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。人们评价这尊佛像时称，她具有巨大的艺术魅力，高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起。

潜溪寺
　　潜溪寺是位于龙门西山北端的第一个大型窟穴，建于约1300年前的唐初时期。它的高度和宽度各为九米多，深度近七米。窟顶呈藻井形状，刻有一朵浅浮雕的大莲花。主佛位于须弥台上，为阿弥陀佛，胸部隆起，面颊丰满，衣纹斜垂于座前。其身体比例匀称，神情睿智，整体姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两侧分别为观世音菩萨和大势至菩萨。尤其是南壁上的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，其1比1的复制品目前陈列于故宫博物院。阿弥陀佛与两侧的菩萨合称为西方三圣，是掌管西方极乐世界的三位圣人，也是佛教净土宗信仰的对象。

宾阳洞
　　宾阳洞，是代表北魏时期的洞窟之一，其名称寓意为迎接出生的太阳。该洞窟建于公元500年，历时24年，用工达80万2366个。宾阳三洞原计划建设，但因为宫廷政变和主持人刘腾病故等原因，只完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐时期才完成了主要造像。

宾阳中洞平面为马蹄形，穹窿顶部为重瓣大莲花构成的莲花宝盖。莲花周围雕刻着八个伎乐天和两个供养天人，它们衣带飘扬，姿态优美动人。主佛释迦牟尼是佛教创始人，原名叫乔达摩·悉达多，他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子年长12岁。在洞内，主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长，衣纹密集，采用北魏的平直刀法雕刻。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰为宽袍大袖袈裟，而非云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟。主佛左右各有二弟子和二菩萨，其中二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有一铺造像，均为一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

万佛洞
　　万佛洞以其洞内南北两侧雕刻的整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞穴有前后室结构，前室装饰着二个力士和二个狮子，后室则雕刻了一尊佛、二个弟子、二个菩萨和二个天王，是龙门石窟中造像组合最完整的洞穴之一。在洞顶上，有一个精美的莲花，周围环绕着一则碑文，碑文称：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。这表明，该洞穴是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，并于唐高宗永隆元年即公元680年竣工。

洞穴内的主佛是阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚。唐代浑圆刀的雕刻手法简洁流畅地运用在了主佛的衣纹上。主佛施“无畏印”，象征着在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在腰部雕刻了四位金刚力士，他们奋力向上，与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐着一位菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是一个不同少女的群体形象。五十二代表菩萨从开始修行到最后成佛的七个阶段，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞穴内的南北两壁上，整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊高只有四厘米。在南北两壁的基座上，各刻有六位舞伎和伎乐人，他们在悠扬的音乐声中翩翩起舞，姿态轻盈，婀娜多姿。

　　莲花洞
　　莲花洞因其窟顶雕刻着一朵高浮雕的巨大莲花而得名，大约于北魏年间开凿。莲花是佛教的象征，象征着从污泥中出现而不被染污。因此，在佛教石窟中，莲花常被用作装饰。但是像莲花洞中这样巨大精美的高浮雕莲花，在龙门石窟中很少见。莲花周围的飞天雕像体态轻盈，细腰长裙，姿态自然。人民大会堂的莲花顶就是按照此莲花设计而成的。

洞内正壁上有一佛、二弟子和二菩萨，主像是释迦牟尼的立像，身穿褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的说法像，即他在外面讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧的弟子迦叶深目高鼻，胸部肌肉突出，手持锡杖，看起来像一个西域的苦行僧。可惜他的头部早年被盗，现存于法国的吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像仅有2厘米高，这些高度不到一英寸的小佛像位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。

　　古阳洞
　　龙门山南段的古阳洞是龙门石窟中开凿时间最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟，始建于公元493年。古阳洞规模宏伟，气势壮观，洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字。据说，清末光绪年间，道教在龙门地区兴起，道士将释迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像，因为传说老君曾在此修道练丹，所以古阳洞又称为老君洞。

古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿而成，窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像为释迦牟尼，他着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上。侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨。他们表情文静，仪态从容。

　　药方洞
　　药方洞得名于其洞门上刻有许多唐代药方。它最初开凿于北魏晚期，历经东魏、北齐时期，到唐朝初期仍有雕刻。洞内有五尊佛像，身体直挺，缺少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头饰两侧的带子非常长，下垂至上臂部。这些都是北齐造像的特点。洞门两侧刻有150多种药方，所使用的药物大多是植物、动物和矿物药。药方包括内科、外科、小儿科、五官科等方面，涉及的药材在民间常见，对老百姓非常方便。药方洞中的药方是现今中国现存最早的石刻药方，对于研究中国医药学具有重要的作用。

　　老龙洞
　　老龙洞是利用自然山洞开凿而成的，其平面呈长马蹄形，顶部几乎是穹隆形状。由于该洞不是由个人资助开凿的，因此没有雕刻主要的一尊大佛。全窟共有54个小龛，其中12、32、33、50号龛较大，均刻有永徽元年的造像题记。由于老龙洞是多人开凿，主要是为了祈福、求功德，并没有突出的主题，因此具有浓厚的生活气息，为研究初唐时期民间开凿石窟的风气和特色提供了有力的考证。

　　惠简洞
　　惠简洞是一座中型敞口洞窟，位于万佛洞南侧，高度为4.25米，深度为2.70米。该洞始建于大唐咸亨四年11月7日，由西京法海寺僧人惠简所建，因此又被称为“西京法海寺惠简洞”。洞前半部为原有的窟门，已经坍塌。洞内平面呈长马蹄形，西壁为圆弧形，南北两端略微向里凹，西壁下部凿有半圆形基坛。西壁正中央凿刻了一尊坐姿的弥勒佛，坐在一个长方形高座上，脚下踏着一个长方形的台座。弥勒佛的两侧雕刻有两个弟子和两个菩萨，他们都站在基坛上，脚下踩着束腰的圆形莲座。左侧的弟子已经不存在了，右侧的阿难像与奉先寺中的阿难非常相似。

洞内的菩萨头部已经残损，只有火焰状的头光部分保留了下来。弥勒佛的面相圆胖，右手扶着右膝，左手放在左膝上，掌心向上，胸部微凸。在头部后面，浅浮雕的方式刻有一个圆形头光和背屏，上部隆起成三角形状，两端伸出一条龙头。这种背屏在大万五佛洞以及部分优填王洞窟中也有类似的形式。洞顶平坦，没有任何装饰。此外，洞内还有一些唐代后期补凿的小龛。惠简洞是研究初唐民间造窟风气和特点的重要证明。

　　看经寺
　　看经寺是中国唐代的一处禅堂，由武则天时期雕刻而成。它采用双室结构，前室的崖壁上刻有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直。主室的三面下部雕刻有20多个传法罗汉，正壁11尊，两壁各9尊，它们高度均为180厘米。这些罗汉是中国唐代最精美的罗汉群像，是根据隋代费长房所编写的《历代法宝记》而刊刻的。看经寺似乎没有佛像，只有这些罗汉雕像。它可能是由禅宗所开凿的大型禅堂。在龙门东山，它是最大的洞穴之一，29尊传法罗汉保存完好。

　　香山寺
　　香山寺位于洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产龙门石窟的西山窟区隔河相望，与龙门石窟的东山窟区和白园相邻。这座寺庙因盛产香葛而得名。寺庙最初建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，佛寺得以重建。天授元年（公元690年），武则天建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时寺庙建筑宏伟壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰写《修香山寺记》，寺庙声名大振。白居易在文章开篇第一句即对香山寺推崇备至：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”。此外，白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。他自号“香山居士”，与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下。会昌六年（公元846年），白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。

　　白园
白园位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上，是唐代诗人白居易的墓园，占地面积达3万平方米。1961年，国务院将其公布为国家重点文物保护单位。白居易字乐天，晚年在洛阳居住18年。虽然被尊为“少傅”，但一生清贫，喜欢酒和诗歌。他在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分钟爱，死后遵照遗嘱葬于此。

白园内的主要景点包括青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊和道诗书屋等十多个地方。青谷区位于两座山之间，包括白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲等景点。进入青谷区，人们可以欣赏到瀑布飞泻、池水荡漾、竹林清风、白莲飘香等美景，让人心旷神怡。乐天堂依山傍水，面对青谷，是诗人作诗会友的场所。室内自然山石裸露，汉白玉塑像潇洒自然，静坐山石之上，给人以深思明世之感。

站在乐天堂前，人们可以深刻体验诗人原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵。诗廊立着38块石碑，由国内著名书法家书写，包括行、草、篆、隶等不同风格，既能欣赏白居易的名作，也能领略书法艺术的美。日本书法廊是为中日书法交流而建，展示当代日本书法名家的作品。该书法廊于2000年3月建成并对外开放。

墓体区位于琵琶峰的顶部，从牡丹坛拾级而上即可到达。这里有白居易的墓地、卧石碑、乌头门以及中外仰慕白居易的客人和族裔的立石。墓前铺着型石，墓后的草坪像毯子一样铺展开来，周围是翠柏环抱，给人以庄严肃穆之感。

　　碑刻题记（龙门二十品）
　 “龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记。这些题记是魏碑书法的代表，它上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。在古阳洞中有十九品，而在慈香窟中则有一品。清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》最早提到了“二十品”的称呼。这些题记一般都是表达造像者祈福消灾的内容。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上不断发展演化，形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格。它是北魏时期书法艺术的精华之作，也是“魏碑”体的代表。

　　蒋宋别墅
　　1936年，为了庆祝蒋介石的五十寿辰，地方政府在香山寺南侧建造了一幢两层小楼，被称为蒋宋别墅。他于10月31日在别墅庆祝了自己的五十寿辰，参加人员有张学良、阎锡山等。之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂，并检阅了重炮部队。他还和夫人宋美龄三次往返洛阳，去安抚非嫡系部队太原的阎锡山，济南的韩复渠，绥远的傅作义。他在洛阳共呆了36天，基本上都住在香山寺蒋宋别墅。

那时的“豪华别墅”在30年后一度成为杨成武将军的“牢狱”。1968年3月底，解放军代总参谋长杨成武将军因遭受林彪集团的迫害，被秘密关押在香山寺。直到1971年1月才被释放，杨成武将军被囚禁在这里两年多时间，从未下过楼，饱尝监禁之苦。

　　擂鼓台三洞

在东山脚下的公路开通之前，巨石上方原是一片平台。传说在奉先寺建成之时，武则天亲自主持了一次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队在这平台上擂鼓助兴，因此后人将此处称为擂鼓台。

擂鼓台相邻的三个洞被称为擂鼓台三洞。其中，擂鼓台中洞又名大万伍佛洞，是一座武周禅宗窟。禅宗是中国佛教以专修禅定为主的教派，其中“禅定”指的是安定而止息杀虑的状态。大万伍佛洞的洞顶呈穹隆形状，装饰华丽的莲花藻井，造像包括一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，洞壁基座上有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西端一直延伸到北壁西端。

擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早、规模最大的密宗造像石窟。密宗是中国佛教的派别之一，源自印度，产生于公元七世纪之后。密教是佛教中的最后一个派别，传入中国并得到弘扬、远播到日本、朝鲜，密宗领袖和他们的宗教活动与洛阳及龙门石窟密切相关。在北洞的前壁南侧，有一尊高1.83米的八臂观音像，赤足坐于圆形台坐上；在北壁的北侧还雕有一尊高1.9米的四臂十一面观音像，也赤脚立于圆形台坐上。

　　摩崖三佛龛
　　在中国石窟寺中，摩崖三佛龛的七尊造像是一种罕见的组合，其中三尊是坐佛，四尊是立佛。主佛为弥勒，坐在方台座上，但头部已经受损，只有轮廓未经打磨。佛经中记载弥勒佛是未来佛，是佛释迦牟尼的继承者。武则天利用弥勒信仰来巩固自己的统治地位，并自称“慈氏”即弥勒，推动了弥勒信仰的发展。摩崖三佛龛的开凿也出现在这样的历史背景下。随着武周政权的衰落，工程也随之停止。虽然这组造像是未完成品，但它提供了宝贵的实物资料，让人们了解石窟造像的开凿程序。

龙门石窟游玩季节

龙门石窟无论是春夏秋冬，每个季节都有不同的景致。春天，龙门山脉上的樱花和杏花盛开，与佛教文化相得益彰，形成了一幅绝美的画卷。夏天，石窟内的温度比外面低，是避暑的好去处。秋天，枫叶和银杏叶变色，落叶飘零，给石窟增添了一份浪漫。冬天，石窟雪景如画，尤其是雪后第二天，石窟会被纯白的雪覆盖，让人仿佛置身于童话世界。

每年四月份，洛阳市还会举办著名的牡丹花会，届时游客可以在石窟内外欣赏到各种各样的牡丹花，这是一个欣赏花卉与佛教文化的好机会。

建议游玩时间为2-5个小时左右，可以先从北边石窟开始游览，然后依次逛过中部和南部石窟。值得一提的是，石窟内空气流通不畅，建议游客带上口罩和舒适的鞋子，以便更好地游览。